票友对京剧的发展而言，非同小可。票友演唱的大都是各流派的代表性剧目和唱段，经他们的克隆复制使其深深地植根于群众之中而更有生命力。假如一出戏中的唱段在票友之中不被传唱，这出戏恐怕就难以流传下来。某些新编戏难于立住，我想和票友不爱唱也有很大关系。票友大都是观众中欣赏水平很高的一部分，起着优化京剧土壤与大环境的特殊作用。京剧能绵延二百年，应是与票友密不可分的。设想：倘有一天连票友都没有了，那京剧就真的要消亡了。

　　票友也分许多类型。

　　一是学者型：

　　其本人是某专业的专家学者，见多识广对京剧各领域有深入的理论研究，专业工作者也往往向其请教，当然也偶尔登台露演。可惜这样的人大都已耄耋之年越来越少了。

　　二是实力型：

　　包括各项大奖赛的获奖者，他们大都拜过名师，常有机会在一些场合露面，因此很有知名度和观众群，是票友的中坚分子。

　　三是自娱自乐型：

　　人数很多、戏瘾忒大。尤其是近些年社会进入老龄化，许多退休者得以闲暇，以前从未接触过传统戏（过去的票友都是自幼受过熏陶），忽然认识了京剧，虽是初恋，却极痴情，大有想见恨晚之憾。他们从头学起，强化训练，平时唱唱选段，偶有机会扮上演出，不求多好只求自乐，也算是一种养生之道。

　　四是大款型：

　　有经济实力或海外关系，自组票房，请名家指点，专业助演。更有一些港澳台名票，虽也在当地演出，但感缺少知音，非要到京居发祥地北京的舞台上露露不可。请顶尖级专业人员同台助兴，大过其瘾。也算是一种“朝圣”情结吧！

　　五是海外票友：

　　可以说有华人的地方就有京剧，有京剧的地方就有票友。我曾参加过一次旧金山的一个叫海韵剧社的票房活动，其气氛同内地一般无二，还聘请旅美专业演员作教习，排演过全部《四郎探母》，龙套不够就请洋人充当，侨胞戏称是真正的“番兵”。当地华人报纸上有一段评论文字至今难忘：“杨四郎母子团聚，就像一个午夜的甜梦，五更梦醒，仍然要回到飘泊的现实，因为自己已另建家园了。杨四郎的心情恰恰是一般游子的心情，心头别有一番滋味。”看了一辈子《探母》的我们，却还难以体验到这一层深刻的内涵。

　　六是洋人票友：

　　近年来有不少外国人加入到票友大军。他们被中国京剧独特的形式和理念、服装和扮相所吸引成为票界新的一族大受欢迎。国人爱看出“洋相”，电视台爱拿此说事。但他们之中也真有真学真练者。比如《挑华车》、《闹天宫》、《扈家庄》有的边唱边舞、耍枪弄棍，国人票友中能有几人。

　　七是摄影票友：

　　您可以看到无论在哪儿的票友演出，台下前排必有多位业余摄影爱好者灯光闪烁大抢镜头。他们一般不拍风景、静物、人物而专拍京剧。他们热爱京剧、熟悉京剧，知道在哪儿按快门。洗印出来积累成册，交流观赏或送给朋友，虽多破费而乐在其中。

　　八是办报票友：

　　现在官办的京剧报刊杂志除了《中国京剧》外几乎没有。由于改革开放以来政治大环境的宽松，于是一些把“振兴京剧”视为己任、富有使命感的热心人士便自己动手填补了这块空白（包括网站）。例如《早安京剧》。

　　票友——不仅在京剧发展史上是一支不可低估的群体力量，有人说这在世界上也应被看作是一种独特的文化现象。