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选项名称: 舜帝
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舜,(前?年-前2037年)传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领,中国历史传说中的五帝之一;易学传承的五圣(伏羲、帝舜、文王、周公、孔子)之一。
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舜,(前?年-前2037年)传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领,中国历史传说中的五帝之一;易学传承的五圣(伏羲、帝舜、文王、周公、孔子)之一。
传称号有虞氏,姓姚,名重华,字都君,谥曰“舜”。因国名“虞”,故又称虞舜。东夷之人,生于姚墟(一说山东菏泽,一说在浙江上虞,一说在河南濮阳)或诸冯(一说为山东诸城,二说为山西临汾)。他是帝颛顼的六世孙,自五世祖穷蝉起都是平民。 帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害,屡经磨难,仍和善相对,孝敬父母,爱护异母弟弟(象),故深得百姓赞誉。舜曾辛勤耕稼于历山,渔猎于雷泽(今山东菏泽),在黄河之滨烧制陶器,在寿丘(今山东曲阜)制作日用杂品,在顿丘(今河南浚县)、负夏(今山东兖州)一带经商做生意。因品德高尚,在民间威望大。
他在历山耕田,当地人不再争田界,互相很谦让。人们都愿意靠近他居住,两三年即聚集成一个村落。当时部落联盟领袖帝尧年事已高,欲选继承人,四岳一致推举舜,于是, 尧分别将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,让九名男子侍奉于舜的左右,以观其德;又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪,以观其能。皆治,乃命舜摄行政务。
尧去世后,舜即位。他选贤任能,举用“八恺”、“八元”等治理民事,放逐“四凶”,任命禹治水,完成了尧未完成的盛业。传说他巡狩四方,整顿礼制,减轻刑罚,统一度量衡。要求人民“行厚德,远佞人”,“直而温,宽而栗,刚而毋虐,简而毋傲”,孝敬父母,和睦邻里。在其治理下,政教大行,八方宾服,四海咸颂舜功,因而《史记·五帝本纪》称“天下明德皆自虞帝始”。《中庸》子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!”传去世于南巡途中苍梧之野,葬于江南九嶷山(今湖南永州)。
虞舜不是传说人物。“从夏开始,夏朝的世系非常清楚,十七个王。”[3] 国家“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”首席科学家专家组组长李学勤坚定地说:“夏还不是最早的王朝,中国文明的起源远在其前。这一观点,我至今没有改变。”[4]
禹与舜不可分割。当一些人还捧着顾颉刚先生“考证”的“大虫”来质疑我国上古文明史时,岂知,在尧舜禹之前的2000-3000年,我国已经有了仰韶文化较大规模的城(如郑州的西山古城)。在公元前3000年到公元前2000多年这段时期里面(“这一段用历史传说来说大约就是尧舜那个时代”),古城已经很多。有的地方甚至可以说古城林立;一些陶器、玉器上的符号“如果说和文字没有关系,恐怕就不好讲了”;中国也出现了礼仪性的大墓;出现了含锌的铜基合金和含铅的铜基合金,也就是出现了黄铜器和青铜器。“到夏代的时候,青铜器就普遍使用了。”[3] 上述四项,就是世界公认的“文明”的标志。

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